城市環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)其實也是個比較大的概念，只要處于城市空間里面的標(biāo)識都可以籠統(tǒng)的成為城市環(huán)境標(biāo)識，而實際上，我們又把大多數(shù)的商業(yè)標(biāo)識獨立開來，把公共的導(dǎo)向?qū)б曨惖臉?biāo)識劃分到城市環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)。從標(biāo)識系統(tǒng)理論上講，這么劃分也是沒問題的，因為不管是什么空間環(huán)境里面的標(biāo)識，都是特定空間范圍內(nèi)的眾多標(biāo)識牌的集合體，它們在指定的空間里面組合起來就是一套標(biāo)識系統(tǒng)
從宏觀角度來布局，不管是多大的城市環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)，都屬于城市建設(shè)中的一個不成部分，這個部分本身可以說是獨立存在的，但是放在城市環(huán)境中則與其他的部分是互相關(guān)聯(lián)的，也可以說是環(huán)環(huán)相扣的，在功能層面也有不少的組成部分是高度關(guān)聯(lián)的，所以從宏觀的角度來布局是城市環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的首要任務(wù)，也可以說是最重要的思路之一，這個標(biāo)識系統(tǒng)落實下來是否跟所處的環(huán)境協(xié)調(diào)搭配，很大程度上取決于宏觀角度的布局水平；
從微觀角度來定位，當(dāng)宏觀角度的布局確定以后，就需要對城市環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)的微觀進行定位了，具體是怎么個定位法呢，可以說只要有具體標(biāo)識牌需要設(shè)置的地方，都需要有個基調(diào)，具體到某條細(xì)分標(biāo)識系統(tǒng)路徑中，也需要有相應(yīng)的風(fēng)格和展示方式，這些可以理解為微觀角度的定位；
從功能角度來滿足用戶需求，標(biāo)識系統(tǒng)是為人們提供相關(guān)服務(wù)的，所以標(biāo)識系統(tǒng)里面大量的標(biāo)識牌都應(yīng)該承擔(dān)著不同的功能職責(zé)，這就是功能層面的需求，也是直接滿足用戶需求的表達方式，比如在休閑的場所，可能需要精神文化品味方面的文化標(biāo)識，而在移動路徑上則需要導(dǎo)向指向類標(biāo)識，位于不同邏輯節(jié)點處的標(biāo)識牌可以說都有自己的功能特點，目的都是為了滿足用戶特定的需求；
從藝術(shù)角度來提升品位，雖然大多數(shù)的城市環(huán)境標(biāo)識本身沒有商業(yè)價值，不像商業(yè)場所標(biāo)識那樣直接綁定了相應(yīng)的商業(yè)目的，而城市環(huán)境標(biāo)識更多是提供相關(guān)的公共服務(wù)，不是具體的某個特定的商業(yè)目標(biāo)驅(qū)動，所以這種受眾面較廣泛的標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)該具備一定的藝術(shù)品味，文化需求在很多情況比物質(zhì)需求更加需要投入，這已經(jīng)是社會的共識。因為物質(zhì)追求是有止境的，無文化追求是無止境的。
