學(xué)校是一個標(biāo)識比較多的環(huán)境，我們可以將學(xué)校教室門牌、辦公室門牌、校園導(dǎo)視牌、校園宣傳欄及園區(qū)內(nèi)的一些造型小品都納入到學(xué)校標(biāo)識范圍之內(nèi)。學(xué)校標(biāo)識作為學(xué)校環(huán)境整體中的一部分，應(yīng)該體現(xiàn)出學(xué)校自身的學(xué)習(xí)、探索的文化內(nèi)涵，從設(shè)計理念到實際實施，必須遵循“以學(xué)生為本”的設(shè)計宗旨和“功能第一”的設(shè)計原則。校園標(biāo)識也可以納入到校園文化建設(shè)之中，校園文化則是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，校園文化可以滲透于學(xué)校教學(xué)工作的方方面面，校園標(biāo)識正是建設(shè)校園文化的重要設(shè)施。
在導(dǎo)視系統(tǒng)中，標(biāo)識標(biāo)牌對受眾的親和力，表現(xiàn)在兩者之間建立起的緊密感、親切感、信任感、互動性、關(guān)注度和接受度。因此，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)從對應(yīng)用范圍和對象的文化調(diào)研出發(fā)，以提煉具體的設(shè)計理念，在設(shè)計中融入當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，使特定受眾在獲取信息的同時，更獲得最佳的心里體驗。這種充滿親和力的設(shè)計理念，在校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中是非常重要的。
明確校園形象的核心價值會對定位校園形象的過程提供幫助。校園核心價值的傳遞對象是校園品牌的全體受眾，包括校內(nèi)成員及所有的到訪者。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計水平，可以從側(cè)面反映出一所學(xué)校的校園文化氛圍和其自身個性形象。與此同時，導(dǎo)視系統(tǒng)作為一種現(xiàn)代化的語言媒介，也在體現(xiàn)校園的文化底蘊。
另一方面，從學(xué)校的發(fā)展史來看，學(xué)校的文脈歷史與學(xué)校景觀往往有著極其緊密的聯(lián)系。校園景觀受到技術(shù)經(jīng)濟發(fā)展與社會需求的雙重影響，合理融合物質(zhì)要素和精神要素的校園景觀，可以給到訪者留下深刻的印象。同理，校園內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計功能的不斷完善與深化，正是校園景觀發(fā)展的一個重要標(biāo)志。導(dǎo)視系統(tǒng)的形式可以反映或者呼應(yīng)校園文脈的歷史傳承，通過具體的應(yīng)用加強現(xiàn)在與歷史之間的關(guān)聯(lián)性，達到價值與理念的高度一致性。
在學(xué)校標(biāo)識設(shè)計過程當(dāng)中，不同的學(xué)校，具有不同的學(xué)生群體。在各種標(biāo)識理論當(dāng)中，都對標(biāo)識的使用者做了具體的分析。高校大學(xué)生和中小學(xué)生的認(rèn)知能力、思維習(xí)慣、審美要求都存在較大的區(qū)別，因此學(xué)校標(biāo)識設(shè)計制作也不是一概而論的，針對不同的學(xué)生群體，根據(jù)他們的認(rèn)知習(xí)慣和審美習(xí)慣，既有校園標(biāo)識規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的體現(xiàn)，又能根據(jù)不同學(xué)生群體突出特征，這是學(xué)校標(biāo)識設(shè)計的基本思路。
