美麗鄉(xiāng)村標識牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分,是村莊差異化的標志。村牌更是美麗鄉(xiāng)村文化的“魂”,是一個村莊精神美的點睛之筆。它們?yōu)槊利愢l(xiāng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵,增添了一道道靚麗的風景。
近年來,隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的增加,各式各樣的美麗鄉(xiāng)村標識牌也越來越多。作為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設(shè)中的一部分,美麗鄉(xiāng)村標識的設(shè)計是越來越重要,美麗鄉(xiāng)村標識牌怎么做好看?
在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,應(yīng)將美麗鄉(xiāng)村標識牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來,在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力,進行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新,如今在很多美麗村莊的進出口,帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的村標,一座座村標就像美麗鄉(xiāng)村無聲的文化金名片,視覺化的文化代表。
美麗鄉(xiāng)村標識牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證,同時也是融入了新時期村莊和村民對審美和文化的追求的載體。美麗鄉(xiāng)村標識牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài):在環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、精神美、生態(tài)美背景下,展示出更多充滿朝氣與活力、團結(jié)向上、自信快樂的狀態(tài)。
美麗鄉(xiāng)村標識牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機融合,不突兀,不造作,建筑就地取材,不浪費,努力營造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,廣大群眾積極參與,充分調(diào)動聰明與智慧,發(fā)揚精益求精的工匠精神,不斷創(chuàng)造屬于“平民美學”的特色美麗鄉(xiāng)村標識牌。
為避免美麗鄉(xiāng)村標識牌存在“千村一面”的狀況,地域性缺失,在美麗鄉(xiāng)村入口標識牌的設(shè)計上,必須從地域文化中汲取精華,根據(jù)地形地貌,村莊名字,彰顯地域特色。
美麗鄉(xiāng)村標識牌要注重融入文化元素,以藍天做幕,綠野為席,田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底,如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標識,不是簡單的停留于外在美,而是形神皆美,既讓人一見鐘情,更是讓人日久生情。 在具體形式上,一般采用牌樓、石頭、灰瓦白墻設(shè)計、普通木材搭建等形式,材料可選取具有地方特征的原材料,營造出自然清新的村口環(huán)境。總之,每個村莊都要因地制宜,合理規(guī)劃,選擇適合自己的類型,打造具有自己特色的村莊入口標識。
美麗鄉(xiāng)村標識牌要注重融入文化元素,以藍天做幕,綠野為席,田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底,如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標識,不是簡單的停留于外在美,而是形神皆美,既讓人一見鐘情,更是讓人日久生情。
在具體形式上,一般采用牌樓、石頭、灰瓦白墻設(shè)計、普通木材搭建等形式,材料可選取具有地方特征的原材料,營造出自然清新的村口環(huán)境。總之,每個村莊都要因地制宜,合理規(guī)劃,選擇適合自己的類型,打造具有自己特色的村莊入口標識。
需要注意的是,標識設(shè)立的前提是讓鄉(xiāng)村先美起來,需要因地制宜,更需要科學規(guī)劃,切勿盲目跟風,相互攀比。 有的地方借新村建設(shè),大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)+旅游模式,拓展農(nóng)民增收渠道,讓村民從中嘗到了甜頭,但也有一些地方不愿動真格,在表面“做文章”, 鄉(xiāng)村還未美麗,價格不菲的標牌就豎起來了,鄉(xiāng)村不僅美不起來,村民的心理恐怕也不會美麗。
需要注意的是,標識設(shè)立的前提是讓鄉(xiāng)村先美起來,需要因地制宜,更需要科學規(guī)劃,切勿盲目跟風,相互攀比。
有的地方借新村建設(shè),大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)+旅游模式,拓展農(nóng)民增收渠道,讓村民從中嘗到了甜頭,但也有一些地方不愿動真格,在表面“做文章”, 鄉(xiāng)村還未美麗,價格不菲的標牌就豎起來了,鄉(xiāng)村不僅美不起來,村民的心理恐怕也不會美麗。