導讀：
標識的作用非常多，既可以帶有文字的功能，也可以具有超越語言的功效，而旅游景區(qū)的標識系統(tǒng)更有景區(qū)景點的指引、標識、導游、景觀介紹等作用，是旅游景區(qū)形象名片和文化展示窗口，在旅游業(yè)中扮演著十分重要的作用。如何通過融入文化元素創(chuàng)新旅游景區(qū)標識系統(tǒng)設計，是目前眾多旅游景區(qū)建設的痛點、難點。
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旅游景區(qū)標識系統(tǒng)為什么要
加載文化元素
不管是外部因素還是內在發(fā)展，都要求旅游景區(qū)標識系統(tǒng)設計中要加載文化元素。
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國家政策要求旅游景區(qū)標識系統(tǒng)具有文化性和特色性。
根據(jù)國家《旅游景區(qū)質量等級的劃分與評定》規(guī)定，要求各類引導標識造型特色突出，藝術感和文化氣息濃厚，能烘托總體環(huán)境；公共信息圖形符號設計精美、特色突出，有藝術感和文化氣息。
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解決旅游景區(qū)標識系統(tǒng)同質化、無設計等自身問題的主要手段。
當今旅游發(fā)展對文化性提出了越來越高的要求。而作為旅游景區(qū)公共服務設施的標識系統(tǒng)，在現(xiàn)實中還存在沒有主題，千篇一律、沒有特色，抑或粗制濫造、沒有細節(jié)等問題。
當?shù)匚幕窃O計創(chuàng)新的重要源泉，需要擴大設計視野、加大取材廣度，豐富設計手法。只有從文化上去挖掘，才能設計出屬于景區(qū)自己獨特的、具有內涵的標識系統(tǒng)。
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富有文化的標識系統(tǒng)是旅游景區(qū)形象推廣、文化傳播的重要媒介。
標識系統(tǒng)設置的宗旨就是信息傳遞，它的功能屬性也決定了它往往出現(xiàn)在非常明顯的公共區(qū)域，并且在游客視野中的出鏡率極高。
旅游景區(qū)應充分利用好這一特征，注入文化內涵，將之開發(fā)成不僅只是準確傳遞空間、方位、路線、景點景物信息，也是傳遞景區(qū)形象和文化的名片和窗口，使游客快速了解當?shù)氐奶厣幕瑤泳皡^(qū)經(jīng)濟的發(fā)展、文化的傳播以及知名度的提升。
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旅游景區(qū)標識系統(tǒng)如何加載文化元素
在旅游景區(qū)標識系統(tǒng)規(guī)范化建設的基礎上，依據(jù)景區(qū)定位遴選主題文化，提煉所確定主題的文化符號，結合就地選擇的適宜材料的特質，設計符合功能、融于環(huán)境、個性獨特的標識系統(tǒng)。
文化是靈魂，影響著景區(qū)標識系統(tǒng)的個性化設計和建設。第一步就是要研究景區(qū)所賦存的特色文化，從中甄選出獨特的主題文化，并在景區(qū)標識系統(tǒng)的建設中予以彰顯。
2文化符號的提煉及運用
根據(jù)主題文化，從山川地貌、建筑構筑、生物形態(tài)、人文風俗、工巧技藝等方面進行挖掘并提煉，將具體事物、事件、場景和抽象的精神、理念等通過特殊的圖形表達出來，形成其獨特的文化符號。這些文化符號往往既是主題文化的特色元素，也直接影響或支配著景區(qū)標識系統(tǒng)設計，如造型、飾紋、色彩、字體等。
① 山川地貌
包括名山大川、獨特地貌等。主要偏向于對其大的“形”和“勢”的提取，最后的符號以抽象簡潔為主。另外也會考慮其色彩的利用。如提取重要山脈的輪廓，作為標識系統(tǒng)紋飾及形象符號，既是一種地域的表明，又是一種自然信仰和崇拜的體現(xiàn)。
② 建筑構筑
包括當?shù)靥厣慕ㄖ铩蛄?、雕塑小品等。主要偏向?/span>利用其單體整體或者特色局部的形體、結構、色彩等，通過分解、提煉、重構等藝術手法，把握和展現(xiàn)其最本質的特色。如提取徽派建筑的馬頭墻和屋頂樣式作為標識系統(tǒng)造型的主要構成，形成徽派風格的標識系統(tǒng)。
③ 生物形態(tài)
包括當?shù)靥厣闹参?、動物及其他生物。主要偏向?/span>對生物形態(tài)的簡化和衍變。動物形態(tài)的挑選往往還會考慮其最有特色、最具代表的形態(tài)動作。比如袋鼠跳躍瞬間騰空的動態(tài)形態(tài)。
④ 人文風俗
包括服飾、婚俗、游藝、禮儀、傳說等，主要偏向于對人文風俗的深刻領悟和圖形化視覺再現(xiàn)，表達場景氛圍和情感精神。
⑤ 工巧藝術
包括皮影、剪紙、蠟染、竹編、根雕等工藝物品、符號圖形及其采用的技藝。主要偏向于符號圖形的直接利用或再加工利用，挖掘工藝物品精髓元素并圖形化呈現(xiàn)，以及利用傳統(tǒng)技藝手法進行現(xiàn)代化表達。
3建造材質的選用
景區(qū)標識系統(tǒng)建造的材料要與本景區(qū)的文化定位和環(huán)境相吻合。就地材料一方面本身就帶有地域屬性，是地域個性的活標簽。
另一方面，很多就地材料具有濃郁的文化內涵和美好寓意，因此就地取材是最佳的選擇?？梢越柚偷夭牧系奈幕瘜傩院筒馁|肌理的細節(jié)表現(xiàn)，來傳達地方文化特質，并能很好地融于場地空間。
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文化元素在旅游景區(qū)標識系統(tǒng)設計中
的應用案例
甕安草塘古邑景區(qū)標識系統(tǒng)設計
草塘千年古邑旅游區(qū)位于黔北四大古集鎮(zhèn)之一的甕安縣猴場鎮(zhèn)。環(huán)境優(yōu)美，自然人文景觀優(yōu)勢突出。匯聚了商賈文化、紅色文化、土司文化和龍獅文化等，有著川湘滇黔民風民俗的深厚文化底蘊，從而形成了一個完美展示古邑風貌的旅游景區(qū)。
① [主題文化的確定]：
“金遵義，銀甕安”，甕安的商賈文化歷史悠久，而甕安人經(jīng)商的傳統(tǒng)之根就在草塘猴場，草塘至今仍保持千百年流傳下來的經(jīng)商遺風。因此經(jīng)過比選以商賈文化為設計主線。
② [文化符號的提煉及運用]：
提取其中的馬燈為裝飾細節(jié)、商字門和算盤為造型體現(xiàn)、銅錢為材料體現(xiàn)、紅色及建筑黑灰色為不同區(qū)域的顏色體現(xiàn)，進行標識系統(tǒng)的設計。
③ [材質的選用]：
以商賈文化的銅錢、銅材料象征商業(yè)繁榮以及紅色文化印記，結合建筑青磚立面為裝飾材料。
升鐘湖景區(qū)標識系統(tǒng)設計
升鐘湖位于四川省南部縣，是中國西南地區(qū)最大的人工湖。湖區(qū)風光秀麗，綠島棋布，水清魚肥，是享譽全國的休閑天堂、體驗勝地、垂釣樂園。匯聚了和文化、水文化、漁文化等。
① [主題文化的確定]：
升鐘湖是中國人的水立方，體現(xiàn)了“水善利萬物而不爭“的和文化、是人水和諧、天人合一、人心和善的典范，因此選定“和”為主題文化。
② [文化符號的提煉及運用]：
"和"之本真即一陰一陽協(xié)調統(tǒng)一的過程，其結果表現(xiàn)為和諧。方案采用拆解小篆的“和”為“禾”和“口”，并以之為母體標志語言，進行設計重組。
③ [材質的選用]：
用兩兩對比強烈的材質組合——一剛一柔的不銹鋼和木板、淺色和重色石材等的包裹形式去表達其陰陽交合的意蘊。
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旅游景區(qū)標識系統(tǒng)設計中
文化元素合理應用的幾點建議
① 處理好相關標準規(guī)范和文化特色設計之間的關系，遵循不影響導向功能和識別功能的要求，進行特色化設計。
② 文化元素的應用可以是單一文化元素，也可以是2-3個文化元素的組合，元素不宜過多，也不是元素的簡單拼接，整體造型、紋飾、色彩、材質等各方面都需協(xié)調融洽。
③ 多元文化景區(qū)的標識系統(tǒng)設計，建議以一種文化為主，再考慮其他輔助文化的個別文化元素的細微變化，來達到不同文化主題區(qū)域的整體性和系列性。
④ 結合功能考慮文化元素的應用能夠讓設計更自然。
小 結 ----
旅游景區(qū)標識系統(tǒng)不僅只是起到景區(qū)景點的指引、標識、導游、景觀介紹等作用，也是旅游景區(qū)形象名片和文化展示窗口——游客的每一次駐足，無形中都是對景區(qū)文化的一次識讀、記憶和審美感受。因此在旅游景區(qū)標識系統(tǒng)設計中要充分考慮文化元素的有機融入。
